Към съдържанието
кАЙсетка

напипАЙ

Поп-култура и хоро

Кючек за плетачен клуб — спиците се движат, кючекът — също

НАПИПАЙ ГО

Плетенето е медитация със спици. Кючекът го ускорява.

Спиците се движат в почти хипнотичен ритъм, ред след ред, а умът се изпразва в онова спокойно състояние, което ръчната работа дава — заети ръце, свободна глава. Кючекът на фон не разваля тази медитация; той просто задава темпо, на което бримките сякаш вървят по-леко.

Плетачният клуб е социална среща на хора с общ интерес към ръчно изработени плетива на една или две куки. Това, което някога беше самотна домашна работа, се превърна в повод за събиране — маса, чай, разговор и осем чифта ръце, движещи се едновременно, всеки над свой проект, обединени от общото занимание. Клубът превръща тихото хоби в тиха компания.

В България плетенето има дълбоки корени. Плетенето на чорапи, шапки и пуловери от овча вълна е традиционна женска работа в селата — умение, което всяка баба владееше и предаваше, често с определен модел, характерен за рода или областта. Модерният ренесанс дойде по-късно: около 2015 в София и Пловдив заработиха „плетачни кафенета“ и хоби клубове, в които ново поколение преоткрива нещо, което прабабите му са правили по необходимост, а то прави за удоволствие.

Кючекът гледа плетенето с уважение към търпението, което самият той няма. Плетивото се гради бавно, бримка по бримка, без бързане и без пряк път — шалът отнема седмици, пуловерът месеци, а резултатът се носи с гордостта на човек, направил нещо със собствените си ръце в свят, който купува всичко готово. Кючекът разбира тази гордост, дори да не разбира търпението зад нея.

Орк. Козари — Пазари е обикалянето за прежда, което всеки плетач познава по-добре, отколкото признава. Търсенето на точния цвят, точната дебелина, точната вълна е половината удоволствие — а магазините за прежда са места, в които плетачът се губи с наслада и излиза с повече материал, отколкото проектът изисква.

Алчо — Комшийката е съседката, която оценява плетивото и веднага си поръчва шал. Щом веднъж се разчуе, че плетеш, поръчките започват — шал за едната, шапка за детето на другата — и хобито тихомълком се превръща в неплатена работа, приета с усмивка и лека въздишка. Кючекът озвучава този познат квартален момент.

Орк. Аполон — Бай Иван е мъжкото присъствие в предимно женската среда — човекът, който също плете и не се извинява за това, разбивайки тихо едно старо разделение. Плетенето няма пол, каквото и традицията да е казвала, и клубът все по-често го доказва.

Плетачният клуб свършва с готово плетиво и с уговорка за следващата среща, защото хобито е половината, а компанията — другата половина. Кючекът е бил на фон през целия следобед, ускорявайки бримките. Спиците спират; разговорът — не. Бримка по бримка, ред по ред, шалът расте бавно, а кючекът върви заедно с него — единственото нещо в стаята, което няма търпение и все пак не бърза никого.

Пожелания

  • Нека темпото на спиците да носи спокойствие, не бързане
  • Дано преждата да стигне точно за проекта
  • Нека готовото плетиво да се носи с гордост
  • Дано поръчките от съседите да останат управляеми

ЧЗВ

Какво е плетачен клуб?
Редовна среща на хора, които плетат заедно вместо поотделно. Общото занимание е поводът, а компанията — истинската причина да дойдеш; всеки работи над свой проект на една обща маса.
Има ли плетенето традиция в България?
Дълбока — плетенето на чорапи, шапки и пуловери от овча вълна е традиционна женска работа в селата. Модерният ренесанс с „плетачни кафенета“ в София и Пловдив започна около 2015.
Кой кючек е за плетенето?
Орк. Козари — Пазари за обикалянето за прежда; Алчо — Комшийката за съседката, която си поръчва шал; Орк. Аполон — Бай Иван за мъжкото присъствие в женската среда.

ИЗТОЧНИЦИ