Стефановден на двайсет и седми декември е третият коледен ден, а Стефка го празнува на вече сложена маса. Заедно с нея имен ден имат Стефановците, Стефаниите и Венциславите.
Стефановден пада на двайсет и седми декември — третият и последен коледен ден, точно след Рождество и Събора на Богородица. За Стефка това е удобен празник: масата е сложена от два дни, роднините още не са се разотишли, а поводът просто се закача за веселие, което вече върви. Никой не организира нищо — именичката влиза в готов купон.
Стефка е умалителната, женска форма на Стефан — успоредна на Стефана и Стефания. Коренът е гръцката дума Стефанос, „венец“ или „корона“: в античността това е бил лавровият венец на победителя в състезание. Царственото значение се демократизира в бита до едно гальовно, домашно име, което вече не звучи като корона. Но короната остава закачена за него — дори когато носителката разчиства коледната трапеза.
Светецът зад датата е Свети Стефан Първомъченик — първият християнски мъченик, убит с камъни в Йерусалим около трийсет и пета година. Църквата нарочно го е сложила плътно до яслата: радостта от раждането и цената на вярата стоят гръб до гръб в календара. Стефка носи мъжкото име в женски вариант и наследява същия контраст — короната в значението, камъните в историята.
На трапезата се чества здравето на стопанина и децата, а Стефка сяда начело по право — денят е неин. Битовата логика е проста: коледните ястия още не са свършили, затова никой не готви наново, а именичката получава наздравица, без да е вдигнала пръст. Баницата от предната вечер се стопля повторно, ракията е отворена от Бъдни вечер, и всичко това минава за организиран празник. За жена с корона в името това е подходящо разпределение на труда.
В кючешкия прочит Стефановден е денят, в който празничната инерция работи изцяло в полза на Стефка. Няма подготовка, няма списък с гости, няма нужда да убеждаваш някого да дойде — всички вече са тук от Бъдни вечер. Кючекът е за онзи момент, в който коледната умора и празничният кураж се срещат на третия ден, и куражът още печели.
Тони Дачева и орк. Кристал — Кралица съм аз е за именичката, която на своя ден носи короната от името си съвсем буквално. Глория — Скъпи купи ми нещо е за материалната страна на празника, при която подаръците под елхата още не са изчерпани. Сашо Роман — Царят на нощта е за по-късния час, когато третата поред вечер отказва да свърши преди Нова година. Трите заедно обрамчват ден, който иска само присъствие: короната, подаръка и нощта, която не бърза.
Стефановден се влива в коледната седмица и се разтваря някъде към Нова година, защото блокът няма ясен край. Камъните останаха в историята; венецът — в името на Стефка; кючекът я изпрати през третия ден, без да я пита дали е готова.
Пожелания
В древността венецът в името ти е бил лавров, за победител в състезание; днес го връчват за това, че си доживяла до третата трапеза.
Короната в името ти е в умалителна форма — цяла година си просто Стефка на опашката в кварталния магазин, а на двайсет и седми короната изведнъж пасва на повода.
Баницата е от снощи, ракията от Бъдни вечер, а наздравицата пак е за теб — подходящо разпределение на труда за жена с корона в името.
Короната остана в значението, камъните — в историята; ти наследи по-удобната половина от името и се настани начело.